愤怒的香蕉6月签到帖

愤怒的香蕉 · 发表于 2023-6-12 21:28:08

载营魄抱一，能无离乎？

专气致柔，能如婴儿乎？

涤除玄览，能无疵乎？

爱民治国，能无为乎？

天门开阖，能为雌乎？

明白四达，能无知乎？

生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

愤怒的香蕉 · 发表于 2023-6-13 18:54:17

载营魄抱一，能无离乎？

专气致柔，能如婴儿乎？

涤除玄览，能无疵乎？

爱民治国，能无为乎？

天门开阖，能为雌乎？

明白四达，能无知乎？

生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

愤怒的香蕉 · 发表于 2023-6-14 20:58:23

6.14

三十辐共一毂，当其无，有车之用。

埏埴以为器，当其无，有器之用。

凿户牖以为室，当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为用。

愤怒的香蕉 · 发表于 2023-6-15 23:18:43

6.15
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。

是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

愤怒的香蕉 · 发表于 2023-6-16 17:03:55

6.16
宠辱若惊，贵大患若身。

何谓宠辱若惊？

宠为下。

得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

何谓贵大患若身？

吾所以有大患者，为吾有身。

及吾无身，吾有何患？

故贵以身为天下，若可寄于天下，爱以身为天下者，若可托天下。

愤怒的香蕉 · 发表于 2023-6-17 20:30:41

6.17
视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，抟之不得名曰微。

此三者不可致诘，故混而为一。

其上不皦，其下不昧。

绳绳不可名，复归于无物，是谓无状之状、无物之象，是谓惚恍。

迎之不见其首，随之不见其后。

执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。

愤怒的香蕉 · 发表于 2023-6-19 08:25:38

6.19

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。

夫唯不可识，

故强为之容:豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；浑兮，其若浊。

孰能浊以止，静之徐清？

孰能安以久，动之徐生？

保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能敝而新成。

愤怒的香蕉 · 发表于 2023-6-20 08:21:20

6.20
致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。

夫物芸芸，各复归其根。

归根曰静，是谓复命。

复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。

知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

愤怒的香蕉 · 发表于 2023-6-21 09:29:24

6.21

太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其下，侮之。

信不足焉，有不信焉。

悠兮其贵言。

功成事遂，百姓皆谓我自然。

愤怒的香蕉 · 发表于 2023-6-22 08:53:02

6.22
绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有。

此三者以为文不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。

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